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据胡床，握麈柄。句中起倒，机头偏正。
真得出思议，妙应亡眺听。
彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
这首诗描绘了一位禅师或佛教修行者坐在胡床上，手持麈柄（一种拂尘，象征智慧），其言语和思考深具禅意。"句中起倒，机头偏正"意味着他的言辞灵活多变，思维敏锐，把握着佛法的要义。他的智慧超越常人理解，不依赖于外在的视听感知，而是直达事物的本质和宇宙的本源。他通晓诸佛的教诲和历代佛教人物的经历，能够自如应对各种境遇，无论曲直、逆顺，还是长短、方圆，都能以无分别心看待，不存余留。整体上，这是一首赞美禅师智慧与修行境界的诗，体现了禅宗崇尚直观体验和无我境界的特点。
不详
门门通彻长安道，信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关，丈六金身一茎草。
我初相会个中人，法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场，不学痴禅事关扫。
青山白云一径通，行行鸟道谁寻讨。
宝峰师是马馰儿，相得而今恨不早。
吸尽西江居士庞，唤回竖指俱胝老。
泥牛力耕空劫春，木人捧出形山宝。
罢捋虎须归去来，荆棘林中任起倒，午日丽天光杲杲。
芙蓉之枝，丹山之儿。一丝联自信，三昧约谁知。
珊瑚寒月堕影，琥珀老松流滋。
诸缘豁净兮山空秋壮，万态变通兮华丽春脂。
南山去见雪峰师，古涧寒泉瞪目时。
彻底无痕才识己，转身有路复名谁。
子归父处那求顾，云向山来不待吹。
西舍机鸣聊织锦，梭脐阴阴细飞丝。
原鸰能作归呼音，暮风堕叶秋在林。
路沙漠漠水潏潏，夜色冉冉山阴阴。
坐冠多士自省短，挽袂乃友相知深。
乞与高閒偿夙歉，闭门稳卧舒疲心。
