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万国布殊私，千年降祖师。
雁门传法至，龙藏立言时。
故实刊周典，新声播鲁诗。
六铢那更拂，劫石尽无期。
在这首诗中，诗人通过对佛教禅师和法门的颂扬，展现了自己对于佛学的深刻理解和崇敬之情。"万国布殊私，千年降祖师"表达了对佛法传播至我国以及祖师大德的尊崇；"雁门传法至，龙藏立言时"则指禅宗由印度传入中国，又在特定的历史时刻得以弘扬。
接着的"故实刊周典，新声播鲁诗"可能是在比较佛学与儒家经典的关系，表明了对不同文化知识体系的融汇和认同。随后的"六铢那更拂，劫石尽无期"则流露出一种超脱尘世、追求精神自由的境界。
整首诗通过对佛教历史与哲理的回顾，反映了诗人对于精神家园的寻觅和内心世界的构建。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
山中常见月，不及共游时。
水上恐将缺，林端爱落迟。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。
永夜南桥望，裴回若有期。
寒食江天气最清，庾公晨望动高情。
因逢内火千家静，便睹行春万木荣。
深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。
世学高南郡，身封盛鲁邦。
九流宗韵海，七字揖文江。
借赏云归堞，留欢月在窗。
不知名教乐，千载与谁双。
相失值氛烟，才应掌上年。
久离惊貌长，多难喜身全。
比信尚书重，如威太守怜。
满庭看玉树，更有一枝连。
