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堂堂自昔源流远,衮衮方来事业长。
驷马安车遵大道,正须缓辔不须忙。
这首诗是南宋时期文学家张栻的作品,名为《寿定叟弟(其二)》。从诗中可以看出,张栻在此赞颂的是一位长者或是一位德高望重的人物。在古代文化中,“堂堂”和“衮衮”都是形容气势宏大、品格高尚的词汇,而“自昔源流远”则表达了这位人物的家族背景深厚,历史渊源久远;“事业长”则显示出其非凡的成就和影响力。
接下来的“驷马安车遵大道”,形象地描绘了一种稳重前行的情景,“驷马”指的是驾车的四匹马,通常用来比喻顺畅无阻的状态;“安车”则表现了平和安全的环境;“遵大道”则暗示这位长者在人生道路上走得正直宽广。最后,“正须缓辔不须忙”,强调的是一种从容不迫、处事不忙的态度,意指在做事情时要保持冷静和耐心,不需要急于求成。
整体来看,这首诗通过对长者或德高望重之人的描写,传达了一种崇敬和赞美的情感,同时也反映了古人对于品格高尚、事业有成的人物的推崇。
不详
后避讳改字钦夫,又字乐斋,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤
李侯索我复斋诗,此理难明信者稀。
要识圣贤端的意,须于动处见天机。
万化根原天地心,几人于此费追寻。
端倪不远君看取,妙用何曾间古今。
便请行从马迹桥,何须乘鹤簉丛霄。
殷勤底事登临去,不为山僧苦见招。
葺盖非陶埴,年深自碧差。
如何乱心曲,不忍诵秦诗。