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致知格物最为难，梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了，方成人在两仪间。
这首诗是宋代诗人陈普对于《大学》一书中的"致知"与"格物"两个重要概念的感悟。"致知"指的是追求知识的真谛，"格物"则是通过实践来理解和验证事物的道理。诗人认为这两个环节极其困难，如同梦境与现实之间的界限，善恶之分也在此体现。只有当这两关都得以超越，人才能在宇宙的对立统一（两仪）中实现自我成长和完善的境地。整首诗简洁明了，寓含深意，体现了儒家哲学对个人修养的重视。
不详
汉初帷幄有真儒，五百馀人辙予卢。
三十六宫来往处，子房终得邵尧夫。
管晏商斯几揣摩，尽誇掌上有山河。
当身成就凭君问，孰与颜曾孔孟多。
算来未必得卢枭，不算其如四壁萧。
大道广居天与伍，肯将前箸乱箪瓢。
孔桑祗是秽尘编，刘晏空誇马上鞭。
六合分明长策里，不知刘项入关年。
