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还丹未就且降魔，二八从教细搅和。
离火摧驱凡入圣，坎铅功力甚偻儸。
红尘自化真堪贵，白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸，人非人是状巍峨。
这首诗名为《逍遥咏》（其六），出自北宋时期的文学家赵炅之手。诗中融合了道教修炼和儒家人伦思想，语言丰富、意境深远，体现了作者对精神世界的追求与向往。
“还丹未就且降魔”，开篇即表达了修炼内丹、降服心魔的修行过程。"二八从教细搅和"则是在指导读者按照道法中的理论去实践，达到精神层面的磨砺与融合。
“离火摧驱凡入圣”，此句通过对比火的力量，强调了超脱世俗、向往圣境的心路历程。"坎铅功力甚偻儸"表达了修炼过程中的艰辛和不懈怠的努力。
“红尘自化真堪贵”，诗人通过此句，传递出尘世的无常与内在真性的珍贵。"白雪增盈不用多"则是在形象地描绘纯净心灵的积累，不需过多外在修饰。
“九转龙吟成虎啸”，这里借助于道家丹经中“九转大还丹”的概念，隐喻了内心的深度转变。"人非人是状巍峨"则是在强调通过修炼后的改变，让人的精神状态达到一种超脱凡俗、伟岸不屈的境界。
整首诗充满了道家哲学和修炼文化的气息，赵炅以其深厚的文学功底和对道教文化的理解，将个人对于生命与宇宙认知的思考，以生动形象的语言展现给读者。
不详
照然明道德，万象有其端。
变化疑谁信，超凡入圣看。
幽玄深自在，眇邈就中难。
但味风尘里，方知宇宙宽。
神丹妙道故延年，岂是凡流识大仙。
老子尚犹能讳事，轩皇不许乱相传。
谁知造化功夫力，罕见今生度宿缘。
猛虎伏来龙驾驭，云腾五色思悠然。
先贤所诫恐心邪，不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪，是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药，龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足，馀残审细勿教差。
群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
