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群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作，名为《逍遥咏（其四）》。从内容来看，这是一首表达个人超脱世俗、追求精神自由的诗篇。
“群生各自意，未有一般般。”这一句表明每个人的志趣和追求都不尽相同，没有绝对的统一标准。这不仅体现了作者对于人生多样性的认知，也反映出一种豁达的人生态度。
“名利贪嗔贼，愚迷道路宽。”诗中的“名利贪嗔贼”指的是世间的一些不良情绪，如追求名誉、财富、贪婪、愤怒等，这些都是束缚人心的枷锁。而“愚迷道路宽”则意味着人们对于这些负面情绪往往持有宽容态度，甚至乐于沉浸其中。
“避烦如雨散，清静入云端。”这两句描写了诗人想要逃离尘世的喧嚣，寻求一种超然物外的心境。“如雨散”形象地表达了烦恼纷扰的无处不在，而“避烦”则是诗人的愿望。诗中的“清静入云端”展示了一种达到心灵深处平和宁静状态的追求。
“善想因缘理，经穷子细看。”这两句表达了诗人对于佛教中“因缘”概念的思考。“因缘”指的是事物产生、发展和消亡的根本原因。诗人提倡通过深入探究这些原理来获得智慧。
总体来说，这首诗既展现了作者对于世间纷争的超脱态度，也表达了一种对内在精神世界的追求。这不仅反映出赵炅个人的人生哲学，也是对当时社会现实的一种批判和逃避。
不详
十洲洞府养神仙，岁说桑田屡变迁。
老子商周为柱史，刘安拔宅上青天。
名山隐遁非堪守，鍊药修真本自然。
想取仪形通感应，徒劳运智乱烹煎。
五金并八石，一一注仙经。
雅有深仁行，无非不暂停。
日华精汞法，月魄鍊砂灵。
入圣超凡骨，变化本真形。
至药家家有，谁人解得么。
玄通真法界，妙理谕恒河。
年岁销风水，芝兰间棘窠。
阴功阳造化，善少恶中多。
日照光文彩，周通无不关。
天恩功最大，地载莫休闲。
绝顶孤松老，飞云野鹤还。
玄珠名隐奥，杳霭路岐间。
