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通处灵犀一点真。
忺随紫橐步红茵,个中自是神仙住,花作帘栊玉作人。
偏澹静,最尖新。等闲舞雪振歌尘。
若教宋玉尊前见,应笑襄王梦里寻。
这首诗是宋代文学家朱敦儒的《鹧鸪天》(其一)。从艺术风格上看,这首诗属于豪放派的特点,语言雄健,想象丰富,充满了仙境般的意境。
"通处灵犀一点真"一句,以"一点真"来形容自然界中那种难以捉摸、超凡脱俗的神奇之美,这里“一点真”可能指的是月亮,与后文的“花作帘栊玉作人”相呼应,营造出一个仙境般的景象。
接着,“忺随紫橐步红茵”描述了诗人在这仙境中的自如漫步,"个中自是神仙住"则表达了诗人对这仙境的向往和归属感,这里“个中”暗示了一个私密而美好的空间。
"花作帘栊玉作人"更是将自然景物与宫殿建筑相结合,营造出一种超现实的神仙生活图景。这里的“花”与前文的“一点真”相呼应,都在强调这种仙境中的美好。
"偏澹静,最尖新"一句,"偏"字用得非常有意境,既表达了一种独特的选择,也暗示了诗人对这份静谧与尖新的追求。这里的“最尖新”可能指的是最高级别的艺术享受或者是超凡脱俗的心境。
"等闲舞雪振歌尘"则是一幅动态的画面,"等闲"二字传达了一种从容不迫的生活态度,"舞雪"和"振歌尘"都描绘出一种超脱尘世的艺术享受和精神状态。
最后,“若教宋玉尊前见,应笑襄王梦里寻”则是诗人对传说中仙境的轻视与自信,他认为自己的仙境远胜于古代传说的神话世界,这里的“宋玉尊”指的是历史上的美玉,而“襄王”则是一位古代的国君。诗人这里表达了一种超越历史和现实的艺术追求和精神态度。
总体来说,朱敦儒在这首诗中展现了自己对于仙境生活的无限向往,以及他对美好事物的独特感受和追求。这不仅是对自然之美的描绘,也是对超凡脱俗心灵状态的歌颂。
不详
历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
唱得梨园绝代声。前朝惟数李夫人。
自从惊破霓裳后,楚奏吴歌扇里新。
秦嶂雁,越溪砧。西风北客两飘零。
尊前忽听当时曲,侧帽停杯泪满巾。
竹粉吹香杏子丹。试新纱帽纻衣宽。
日长几案琴书静,地僻池塘鸥鹭闲。
寻汗漫,听潺湲。澹然心寄水云间。
无人共酌松黄酒,时有飞仙暗往还。
不系虚舟取性颠。浮河泛海不知年。
乘风安用青帆引,逆浪何须锦缆牵。
云荐枕,月铺毡。无朝无夜任横眠。
太虚空里知谁管,有个明官唤做天。
玉阶琼室冰壶帐。恁地水晶帘不上。
儿家住处隔红尘,云气悠扬风淡荡。
有时闲把兰舟放。雾鬓风鬟乘翠浪。
夜深满载月明归,画破琉璃千万丈。