敬赋虚斋孙君容膝

云连屋不居,三閒葺茅茨。

田园非不宽,一亩环竹篱。

楚楚山下花,湛湛池边□。

丈室南坡□,容膝以扁之。

谁谓方回旋,天境春熙熙。

壶中著仙翁,芥子藏须弥。

虚诞彼异端,我□异于斯。

圣贤与我对,经训星日垂。

可以读离骚,可以击壤诗。

回头纷纷者,金碧贮狂痴。

声色性命斧,财货盗贼资。

皇皇窘其庐,日怀不足私。

蚊蚋同旦暮,不满一唾嗤。

岂识天下乐,本非外铄为。

己大物自小,心旷神斯怡。

一则万条□,静者动蓍龟。

吾方谋一榻,尽老聊娱嬉。

今日为何日,此理知者谁。

达哉子孙子,吾知有吾师。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

云雾缭绕,房屋仿佛融入其中,我在三闲之地建造茅屋。
虽然田园广阔,但我只有一亩地围着竹篱笆。
山下的花朵娇艳,池塘清澈见底。
在南坡的小屋里,仅能容纳膝盖的空间也足够。
谁能想到,我在这里也能感受到春天的热闹。
壶中藏着仙人,小小的芥子却能包容须弥山。
那些虚妄之言,我并不认同,我的想法与他们不同。
圣贤与我相伴,经典教诲如星辰日月般照耀。
我可以诵读屈原的《离骚》,也可以吟唱击壤之歌。
回头看看那些纷扰之人,他们的生活就像装满金银的疯狂和痴愚。
声色名利如同砍伐生命的斧头,财物被贼人觊觎。
我居住的简陋,每日都感到满足,没有私欲。
蚊虫蝇蚋日夜骚扰,我轻蔑地一唾而过。
哪里知道,真正的快乐不在外界,而是内心的满足。
自我强大,万物皆小,心境开阔,精神愉悦。
一念之间,万般变化,静时如蓍龟卜筮。
我正计划安享晚年,借此度过欢乐时光。
今天是何日,又有谁能理解这个道理呢?
子孙通达,我知道有我的老师指引我前行。

注释

茅茨:茅草屋顶。
楚楚:形容花儿娇美。
湛湛:形容池水清澈。
丈室:一丈见方的屋子。
方回旋:形容生活自在。
芥子:佛教比喻极小的事物。
虚诞:虚妄荒诞。
经训:经典教诲。
离骚:屈原的长篇抒情诗。
击壤诗:古代人民歌唱生活之诗。
金碧:形容华丽。
皇皇:形容慌张或不安。
蚊蚋:蚊子和小飞虫。
铄:熔化,引申为影响。
一则万条:一念之间引发无数变化。
静者动蓍龟:静思时如占卜吉凶。
一榻:一张床铺。
达哉:通达智慧。
吾师:指导师或榜样。

鉴赏

这首宋诗《敬赋虚斋孙君容膝》是陈著所作,描绘了孙君的居所——虚斋。诗人赞美了这里的简朴宁静,云雾缭绕,茅屋依山而建,周围环绕着竹篱和清澈的池塘,环境清幽。虽然居处不大,仅容膝之地,但诗人认为这里却有天境般的宁静和超脱,如同仙翁隐居的壶中世界,包容万物。

诗人强调,真正的快乐并非来自物质的丰富,而是内心的满足和平静。他认为,阅读经典如《离骚》和击壤诗,能让人远离尘世纷扰,认识到生命的真谛。对于那些追求声色财货的人,他以轻蔑的态度嗤之以鼻。孙君的生活虽然简朴,但内心充实,不为外界所困,这正是诗人推崇的境界。

最后,诗人表达了自己的志向,打算在此度过余生,享受这种宁静的乐趣,并感慨能有像孙君这样的老师引导自己理解生活的道理。整首诗充满了对简朴生活的赞美和对精神自由的向往。

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陈著(宋)

成就

不详

经历

(一二一四~一二九七),一字子微,晚年号嵩溪遗耄,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县

  • 字:谦之
  • 号:本堂
  • 籍贯:鄞县(今浙江宁波)

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