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阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。
劝君不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第五十三首。它以日常生活中的现象为喻，表达了深刻的哲理。
"阳焰何曾能止渴"，这里的“阳焰”指的是夏日阳光下的幻象，如同沙漠中看似流动的水影，实际上并不能解渴。诗人以此象征虚幻的事物无法真正满足人的需求。
"画饼几时充得饥"，进一步强调了这个道理，画出来的饼再精美，也只是视觉上的满足，无法填饱肚子。这句诗暗示了空洞的承诺或理想无法解决实际问题。
"劝君不用栽荆棘"，诗人劝告人们不要过于追求艰难困苦的生活方式，就像种植荆棘一样，只会带来痛苦和困扰。
"后代儿孙惹著衣"，这里的“惹著衣”可能是指后人因为前人的决定而承受后果，比如继承了棘手的问题。诗人借此告诫人们要考虑长远，不要让后代因自己的选择而受累。
整首诗寓言深刻，劝诫人们要认清现实，避免追求虚无，而是要脚踏实地，为后代留下安稳的生活。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
暗中携手上高山，及至天明各自行。
无限中涂未归客，明明开眼堕深坑。
对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。
喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。
背触非遮护，明明直举扬。
吹毛虽不动，遍地是刀枪。
南泉打破闲家具，浩浩诸方作话看。
今日为君重举过，明明历历不颟顸。
