高士咏(其四十七)孙公和

孙登好淳古,卉服从穴居。

弹琴合天和,读易见象初。

终日无愠色,恬然在玄虚。

贻言诫叔夜,超迹安所如。

形式: 古风 押[鱼]韵

翻译

孙登喜爱淳朴古风,他在山洞中居住,衣着如同草木般自然。
他弹奏的琴声与自然和谐共鸣,研读《易经》能洞察事物的本质。
整日没有恼怒的表情,心境平和,沉浸在深奥的哲理之中。
他留给嵇康的言辞充满告诫,超脱世俗的行为该何去何从呢?

注释

孙登:三国时期魏国的隐士。
淳古:淳朴古雅的生活方式。
卉服:用草木编制的衣服,代指简朴的服装。
穴居:住在山洞里,象征隐居生活。
弹琴:弹奏古琴,常象征高洁的情操。
天和:与自然和谐一致。
读易:阅读《易经》,中国古代哲学经典。
象初:事物的最初本质或卦象的本源。
愠色:恼怒或不悦的神色。
恬然:宁静淡泊的样子。
玄虚:深奥、虚无,这里指高深的哲理或道家思想。
贻言:遗留下来的言语,指教诲。
叔夜:嵇康,字叔夜,三国时期魏国的文学家、音乐家,与孙登有交往。
超迹:超越常规的行为或足迹,这里指超凡脱俗的生活方式。
安所如:该往何处去,对人生道路的疑问。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸高士的生活状态和精神境界。"孙登好淳古,卉服从穴居"表明孙公(或指孙登)崇尚古朴的道德,穿着简单,住在洞穴之中,这种生活方式体现了他的清高脱俗和对物质欲望的超越。

"弹琴合天和,读易见象初"则展示了他与自然和谐相处的情景。他通过弹奏琴曲来融入大自然的和谐之中,同时也在阅读《易经》时领悟到宇宙最初的象征,这反映出诗人对哲学和宇宙真理的深刻理解。

"终日无愠色,恬然在玄虚"表达了孙公内心世界的平静与淡泊。他整天面带平和的表情,处于一种超脱尘世的宁静状态之中。

最后两句"贻言诫叔夜,超迹安所如"则是诗人对叔夜(可能指另一位隐逸或朋友)的劝告,告诉他要超越世俗的纷争和束缚,找到心灵的安宁所在。这不仅是对叔夜的建议,也是孙公自己内心追求的一种体现。

整首诗通过对孙公生活与精神境界的描绘,展现了古代文人对于隐逸生活的向往和理想,以及他们对自然、哲学与内在修养的深刻理解。

收录诗词(129)

吴筠(唐)

成就

不详

经历

不详

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