偈颂一百零二首(其九十二)

庄上吃油糍,鬼精魂罢休拈弄。

雁影沉寒水,穷伎俩何用施呈。

虽云博饭栽田,何似归堂向火,静悄悄,暖烘烘。

不劳共话无宾主,衲被蒙头万境空,死水何曾有活龙。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以日常生活的场景和比喻来阐述禅理。首句“庄上吃油糍”描绘出农庄生活中的简单美食,暗示了生活的平凡与实在。接下来的“鬼精魂罢休拈弄”则借鬼魂停止玩弄比喻超脱世俗之心,强调内心的平静。

“雁影沉寒水”运用雁过留影的意象,象征心境如寒潭般清澈,任何技巧或计谋在此都显得多余。“虽云博饭栽田”表达了即使是为了生存而劳作,也比不上回归内心宁静的温暖。“归堂向火”形象地展示了家的温馨和禅定的意境。

最后两句“不劳共话无宾主,衲被蒙头万境空”进一步深化禅意,无需繁琐的言谈,只需静心体悟,就能达到空灵的境界。结尾“死水何曾有活龙”以死水比喻停滞不前的心境,活龙则象征着生机与活力,暗示只有打破束缚,才能唤醒内在的生命力。

总的来说,这首诗通过日常生活琐事,引导读者领悟到禅宗追求的内心清净与自在,以及摆脱外在束缚的重要性。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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