这首诗由宋代诗人林希逸所作，名为《朱典卿和章有结茅孤青之语戏为古风以绝之》。诗中充满了对友人的戏谑与幽默，同时也展现了诗人对于自然与隐逸生活的向往。
诗的开头“盥手捧诗神索索”，形象地描绘了诗人准备吟诗的状态，仿佛在向诗神虔诚地祈求灵感。接下来的“高怀细把重抽绎”则表达了诗人深入思考、精心构思的过程。通过“冥心不觉有鬼知，消息漏传到姑射”，诗人巧妙地运用神话元素，暗示自己的创作灵感来自神秘而遥远的地方。
“个中昨夜有使来，梦魂暗引飞双腋”一句，将梦境与现实巧妙结合，仿佛诗人通过梦境接收到某种启示或邀请。接着，“楼高百尺锦户开，中有一人犹岸帻”描绘了一幅高雅而神秘的画面，暗示着诗人内心世界的丰富与深邃。
“低头未敢问起居，自言我是壶仙客”这一段，通过对话的形式，进一步揭示了诗人的超脱与自由。他自称是壶仙客，暗示自己如同仙人一般，远离尘嚣，追求心灵的自由与宁静。
“紫薇花下引笑归，世缘已谢来兹宅”表达了诗人对自然美景的喜爱以及对世俗生活的超越。他似乎在紫薇花下找到了内心的平静与欢愉，不再受世间纷扰的影响。
“山神火急报此间，移文便已回飞驿”这一句，通过山神的紧急通报，展现了诗人作品的影响力与传播速度。这不仅是一种夸张的表达，也反映了诗人对于自己作品的自信与期待。
“冯夷奏记奉指挥，严兵锁断青松壁”这一段，通过引用神话中的冯夷（水神）的形象，进一步增强了作品的神秘色彩。诗人似乎在暗示自己的作品如同一道坚固的壁垒，需要冯夷这样的力量来保护。
“公为诗案有引连，归到人间凭解释”这一句，表达了诗人对于作品中复杂情感与寓意的理解与解读，同时也暗示了作品可能引发的争议与讨论。
“云渠姓字在天衢，捡点不上幽人籍”这一段，通过对比云中的名字与幽人（隐士）的名单，表达了诗人对于自己身份与地位的反思，以及对于隐逸生活的向往。
“明年已著瑞鹤袍，浪言谁与飞凫舄”这一句，通过描述未来可能的成就与变化，进一步展现了诗人对于个人命运与未来的乐观态度。
“便令勋业了鼎彝，也莫迂我云山迹”表达了诗人对于功名利禄的淡泊，以及对于自然与隐逸生活的执着追求。
“宇宙如今况未清，经纶不任伊谁责”这一段，通过宇宙的广阔与复杂，表达了诗人对于社会与政治的深刻洞察，以及对于自身责任的思考。
“更是蓬莱有新禁，岩扃不许金袍惜”这一句，通过引用蓬莱仙境的传说，进一步强调了诗人对于理想与现实之间界限的思考，以及对于个人选择的坚持。
“诗词固然多孟浪，此事也须先禁格”这一段，通过对于诗歌创作的反思，表达了诗人对于艺术与道德界限的重视。
“划然惊觉汗满身，捉笔书之窗已白”这一句，通过生动的描写，展现了诗人创作过程中的激情与紧张，以及最终完成作品的喜悦与满足。
“请君从此莫戏谈，恐有鬼神重听得”这一段，以幽默的方式结束全诗，提醒读者不要轻易谈论或误解诗中的内容，以免引起不必要的误会或困扰。
整首诗不仅展现了诗人丰富的想象力与深刻的洞察力，同时也体现了他对自然、隐逸生活以及社会现象的独特见解。通过寓言式的叙述手法，诗人巧妙地传达了自己的情感与思考，使得这首诗既具有文学价值，又富有哲理意味。
