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莫问孱愚格，天应只与闲。
合居长树下，那称众人间。
迹绝为真隐，机忘是大还。
终当学支遁，买取个青山。
这是一首表达隐逸情怀的诗，诗人通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，展现了自己对于世俗纷争的超然与淡泊之态。首句“莫问孱愚格”直接传递出一种不愿过多参与世事的心境，而“天应只与闲”则表明诗人认为真正的生命意义在于宁静与悠闲。
接着，“合居长树下， 那称众人间”，诗人选择了一个远离尘嚣的自然环境，与大自然和谐共处，这里的“那称”暗含对世俗评价的无奈，但也显示出一种超脱。此处“长树下”象征着悠久和静谧，形成了一种与世隔绝的意境。
中间两句“迹绝为真隐，机忘是大还”，进一步强调了诗人追求真正隐逸生活的心愿。“迹绝”意味着完全脱离尘世的纷争，而“机忘”则表明只有遗忘世俗的计谋和烦恼，才能达到心灵的大解脱。
最后，“终当学支遁，买取个青山”，诗人决心效仿古代隐逸者支遁的生活方式，希望能够拥有自己的一片净土，即使是“买取”也在所不惜。这句表达了对自然界深切的情感，以及对精神自由的渴望。
整首诗通过精炼的语言和生动的意象，传递出一种清高脱俗、返璞归真的生活理念，是一篇颇具个人情怀和哲学思考的作品。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
莫问无求意，浮云喻可知。
满盈如不戒，倚伏更何疑。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。
已过知命岁，休把运行推。
莫问闲行趣，春风野水涯。
千门无谢女，两岸有杨花。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。
踌蹰自回首，日脚背楼斜。
莫问真消息，中心只自知。
清风含笑咏，明月混希夷。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。
善哉温伯子，言望至公知。
莫问休持钵，从贫乞已疏。
侯门叨月俸，斋食剩年储。
簪履三千外，形骸六十馀。
旧峰呵练若，松径接匡庐。
