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双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。
这首诗描绘了一位修行者在大自然中的景象。"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花"一句中,“双屐”指的是两只木屐,这里形容禅师走在崎岖的山路上;“锡杖斜”则是禅师手持的锡杖斜置,一种修行者的装束;“衲衣交膝对天花”表达了禅师盘腿坐于岩石之上,面对着天空中盛开的花朵。这两句勾勒出了一个宁静、自然而又充满禅意的画面。
"瞻容悟问修持劫"一句,“瞻容”指的是观察或凝视禅师的面容;“悟问”则是说通过这种观察来理解和询问禅理;“修持劫”意味着禅師在这宁静之地修行,寻求心灵的净化与超脱。这句诗传达了对禅宗修行深邃内涵的赞美。
"似指前溪无数沙"一句,“似指”表明禅师似乎正在用手指向;“前溪无数沙”则形容眼前的溪流中有着无数的细沙。这句诗营造了一种禅宗中常有的对自然界细微之物的观察与体悟。
整首诗通过描写禅师与自然景象的和谐共处,传递出一种超脱尘世、追求心灵净化的意境。
不详
唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》
有月曾同赏,无秋不共悲。
如何与君别,又是菊花时。
头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。
向日磨金镞,当风著锦衣。
上城邀贼语,走马截雕飞。
见君何事不惭颜,白发生来未到山。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。