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坐断毗卢顶，不禀释迦文，且在下风。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"坐断毗卢顶"，"毗卢"是佛教中象征宇宙智慧的广大无边之境，"顶"则代表最高的境界，诗人说自己超越了这种智慧的顶点，暗示其修行达到了高深的境地。"不禀释迦文"，"释迦文"指佛陀释迦牟尼，诗人强调自己不受佛陀教诲的束缚，表明其独立自性的禅修态度。
"且在下风"，表面上看似谦逊，实则暗含超脱世俗、不居高自傲的禅心，表示自己仍然保持谦卑，处于众生之下，与世无争。整体来看，这首诗体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的修行理念，以及对个人内心世界的深刻洞察。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
前峨嵋峰，后碧玉盘。
一字字，一句句，且非草本相瞒。
金刚圈，栗棘蓬。识得衲僧公验，便是造化炉中。
千圣顶?打开，三涂地底把住。
是汝诸人鼻孔，总在山僧手里，一时穿却。
收则大地全收，展则大千俱覆。
黄面瞿昙，隐身无路。
