蜀葵韵

亭亭弱干袅新凉,露浥精神导太阳。

紫粟绿房医士宝,黄裳紫袂道家妆。

宗华衣锦趋炎昼,蜀本镕金耐素伤。

千古无人歌实德,骚人只解逐馀香。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

亭亭的细长枝干感受着新来的清凉,露水滋润着生机引导着阳光。
紫色的谷粒和绿色的果实是医者的珍贵药材,黄色的裙子和紫色的衣袖则是道家的装扮。
华丽的宗华在炎热的白天穿着锦绣,蜀地的金子熔炼出的药剂能抵抗寒冷的伤害。
千百年来无人歌颂真实美德,文人墨客只会追寻遗留的芬芳。

注释

亭亭:形容植物直立而挺拔。
弱干:细弱的枝干。
医士宝:指珍贵的医疗资源。
道家妆:道家修行者或道教仪式中的服饰。
宗华:古代贵族或显赫家族的代称。
蜀本:指产自四川的药材。
骚人:古代文人,尤指诗人。
馀香:残留的香气,比喻美好的事物或记忆。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,通过对自然景物和人物形象的精细刻画,展现了诗人对美好事物的赞美之情。

“亭亭弱干袅新凉,露浥精神导太阳。” 这两句设定了一个清晨的意境,早晨的露珠滋润了植物的枝叶,使它们显得格外柔弱和生机勃勃。同时,诗人将这种自然界的生机比喻为人的精神,似乎在赞美那种能够引导阳光、充满活力的人格魅力。

“紫粟绿房医士宝,黄裳紫袂道家妆。” 这两句则描绘了两个不同身份人物的形象。紫 粟绿房可能是指医生或用药材治病之人,他们被赋予宝贵的价值;而黄裳紫袂则可能是道士,他们通过特定的装扮展现出一种神秘和超脱。

“宗华衣锦趋炎昼,蜀本镕金耐素伤。” 这两句中,“宗华衣锦”可能指的是穿着华丽衣服的贵族或官员,他们在阳光明媚的白天里活动;而“蜀本镕金”则是对某种坚韧不拔、能够承受磨难品质的赞颂。

“千古无人歌实德,骚人只解逐馀香。” 最后两句表达了诗人对于历史上真正美德之人的怀念,以及对那些只追求表面华丽而非内在真理的人们的批评。这里的“骚人”指的是能够理解和创作《楚辞》中那种情感丰富、想象力旺盛诗歌的人,而他们似乎更倾向于追逐轻浮的美好而不是深刻的德行。

总体来看,这首诗通过细腻的语言描绘了自然界与人间的多种美好,同时也表达了对内在真理和真正美德的追求。

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王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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