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旧业儒编富，新装使橐空。
洁身辞白日，随柩载清风。
义与人心在，名须江水穷。
诸山同岘首，有子胜羊公。
这首挽词以哀悼的笔触，描绘了对逝者的深切怀念与崇敬之情。"旧业儒编富"，赞美逝者在学术上的深厚积累和贡献，"新装使橐空"则暗示其离世后，留下的不仅是知识的财富，更是精神的空缺。"洁身辞白日，随柩载清风"，生动地刻画了逝者高尚的人格，即使在生命的最后时刻，依然保持着纯洁与高雅，如同随风而去的灵魂，轻盈而纯净。
"义与人心在，名须江水穷"，表达了对逝者道德品质的高度评价，认为其正义之心和高尚人格将永远铭记于人们心中，就如同长江之水，永无止境。"诸山同岘首，有子胜羊公"，则是将逝者与历史上的贤人羊祜相提并论，意在赞扬其子或其影响超越了羊祜，成为后世学习的典范。
整体而言，这首挽词通过丰富的意象和深沉的情感，展现了对逝者的崇高敬意和对其精神遗产的深刻缅怀。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
且止明旌住，玄堂即闭关。
素丝蒙柩往，白垩洗车还。
身后千诗在，生前万事閒。
松陵哀怨客，来吊自湖山。
起起公终矣，斯文将奈何。
新书传异域，旧隐寄东坡。
直道谋身少，孤忠为国多。
死生公论在，高义山峨峨。
白玉棺无价，青囊葬有书。
奔星来启路，走电去随车。
官是修文号，人同上行居。
峨嵋山下客，谁是跨鲸鱼。
旧德朝之望，平生勇所为。
赤心逢谊主，皓首弃明时。
路入皇宫近，谁将画翣移。
有人号欲绝，莫诵蓼莪诗。
