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圣王生知，阐乃儒规。诗书文教，万世昭垂。
良日惟丁，灵承不爽。揭此精虔，神其来飨。
这首诗描绘了一种理想中的圣王形象，表达了对圣王生而知之、阐述儒家规则的赞美。"诗书文教"指的是通过诗歌、经典和文化教育来传承这种智慧和道德规范，并希望这种影响能够永远流传下去。
"良日惟丁，灵承不爽"中的"良日"可能是指吉祥或完美的时刻，而"惟丁"则是一种古代的计时方法，这里可能象征着某个特别的时刻或纪念。"灵承不爽"表达了对这种圣王智慧传承不受任何玷污的信心。
最后两句"揭此精虔，神其来飨"则是对上述理想的进一步阐释和祈愿，希望能够揭示出这份纯粹而高贵的精神状态，并且祈求神灵的降临与庇护。
整首诗体现了古人对于圣明君主、儒家文化以及历史传承的敬仰之情，同时也反映了对美好未来和吉祥时刻的向往。
不详
巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。
时维上丁，备物荐诚。维新礼典，乐谐中声。
生而知之，有教无私。成均之祀，威仪孔时。
维兹初丁，洁我盛粢。永适其道，万世之师。
大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭盛容。
圣考能飨，宗祀熙成。骏烈惟帝，于皇执衡。
茂育元运，降祚丕平。载清斯酌，庸罄精诚。
