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小筑茅堂亦有厅,规摹林野自然清。
仙风道骨真人后,过我应除喝道声。
这首诗描绘了一个宁静自然的居住环境,小巧精致的茅堂和厅舍融于林野之中,体现了一种与自然和谐共生的生活状态。"规摹林野自然清"一句通过对景物的细腻描画,展现了诗人对于自然美景的深刻感受。
第二句"仙风道骨真人后"中的"仙风道骨"形容的是超脱尘世、气质非凡的人物,而"真人后"则表明诗人对这种高洁品格的追求和向往。这里的"真人"指的是达到精神境界的圣贤之士。
最后一句"过我应除喝道声"中的"过我"可能是指诗人自己,而"应除喝道声"则表现了诗人在宁静环境中,摒弃世俗喧嚣,寻求心灵澄明的愿望。这里的"喝道声"可以理解为清除内心杂念的声音。
整首诗通过对居所和自然景观的描写,以及对高洁品格的向往,抒发了诗人追求精神自由和内在平静的心境。
不详
因慕郭功甫,故易字功甫。南宋文学家,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后
汲古无初不读书,屠苏新制帖僧庐。
痴禅昼夜蒲团上,贪睡犹胜学宰予。
病起逢春自献酬,醉狂诗体类俳优。
追攀雄杰诚堪笑,寄去稽迟更合羞。
山堂初展称婆娑,曲径移栽杂树多。
应是我翁归舍后,便登繁要亦来过。
欲诉中心话许长,尺书恨不寄千张。
新篇喜逐东风好,变尽人间草木荒。