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自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。
玉京殿里朝元始,金阙宫中拜老君。
闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
这首诗表达了诗人对道家长生不老之法的追求与领悟。开篇“自隐玄都不记春,几回沧海变成尘”两句,以隐逸自居,不再关注世间的春去秋来,同时也暗示时间的流逝和物质的无常。接着,“玉京殿里朝元始,金阙宫中拜老君”两句,则描绘了诗人在道家仙境中的生活,朝拜元始天尊和老子,表明对道教的信仰。
“闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云”一联,写出了诗人心中的超脱与悠然自得。通过驾驭千年老鹤翱翔,或者在高处安卧于云端之上,体现了对自然的融合和对精神境界的追求。
最后,“我今学得长生法,未肯轻传与世人”两句,表明诗人已经掌握了长生不老的道法,但却不愿意轻易地将这种秘密传授给普通人。这里体现了对知识和修炼成果的珍视,以及一种超脱尘俗的心态。
整首诗语言古朴,意境辽阔,充满了道家哲学的色彩,展现了诗人对于自然、生命与永恒价值的深刻思考。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。
金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄。
举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。
长驱赤马居东殿,大启朱门泛碧泉。
怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。
庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。
三三上应三千日,九九中延九万年。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
六龙齐驾得升乾,须觉潜通造化权。
真道每吟秋月澹,至言长运碧波寒。
昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。