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声里生涯壳外天,天真虽判尚茫然。
只应未解长依母,每向沙头独自眠。
这首诗描绘了一幅生动的画面,通过“声里生涯壳外天”这一句,仿佛能听到鹅儿在水边嬉戏的声音,它们的生活简单而自由,如同大自然的一部分,与外界和谐共存。接着,“天真虽判尚茫然”一句,表达了鹅儿虽然已经长大,但内心依然保持着一种纯真和迷茫的状态,或许是对未知世界的好奇,亦或是对自身身份的探索。最后,“只应未解长依母,每向沙头独自眠”则进一步展现了鹅儿的成长过程,它们可能还未完全理解独立的意义,常常在母亲的庇护下成长,但也会偶尔独自前往沙岸休息,这既体现了它们对母爱的依赖,也预示着它们逐渐迈向独立的旅程。整首诗以鹅儿为载体,寓言了生命成长中的探索、依赖与独立,情感细腻,寓意深远。
不详
自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷
人间今复见丹青,生意初侵造物灵。
却笑山阴何所得,尚须辛苦写黄庭。
净练平铺月上时,无人吟得谢郎诗。
酒酣直欲捉倒影,千古风流几个知。
鼓声绝罢香烟起,涌出潮音满座寒。
为问如何第一义,等閒拈却面前山。
一到山头却下山,终朝只在翠微间。
白云本是无心物,何事高低伴往还。