次韵和族弟日华寄编修诸学士之什

锁闱漫喜尘通籍,蓬巷无人肯顾庐。

天禄解嘲才答客,集仙置使又修书。

非烟缭绕萦珠网,流水潺湲逗石渠。

何必银台号三昧,此中更好味真如。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

翻译

在深宅大院中随意漫步,欣喜于身份的提升,但邻居们却无人关心。
才华横溢的我应对宾客,忙碌着整理文集和写信。
非烟似雾的景象环绕着珠帘,流水声潺潺,轻抚石渠。
何需在华丽的银台上苦思冥想,这里就能品味到真实的美好。

注释

锁闱:深宅大院。
漫喜:随意欣喜。
尘通籍:身份提升。
天禄:才华出众。
解嘲:应对宾客。
答客:接待客人。
集仙:整理文集。
置使:写信使者。
非烟:如烟似雾。
萦珠网:环绕珠帘。
逗石渠:轻抚石渠。
银台:华丽的书桌或银制书台。
三昧:苦思冥想。
真如:真实的美好。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家杨亿所作,名为《次韵和族弟日华寄编修诸学士之什》。诗中通过对自然景象的描绘,表达了诗人淡泊明志、超然物外的情怀。

"锁闱漫喜尘通籍,蓬巷无人肯顾庐。" 这两句描写了一种隐逸生活的画面。"锁闱"指的是关闭的大门,"漫喜"表达了诗人对这种生活状态的满足和快乐。"尘通籍"则意味着远离世俗的繁华。而"蓬巷无人肯顾庐"则是说在这偏僻的小巷中,没有人愿意去关注那些被遗忘的旧居。

"天禄解嘲才答客,集仙置使又修书。" 这两句表达了诗人对文学创作的热情和投入。"天禄"可以理解为天赋的才能,而"解嘲"则是解开笑谑,即用自己的才华去回应外界的声音。"集仙置使又修书"则是在说诗人在收集古人的智慧与技巧后,又继续撰写新的作品。

"非烟缭绕萦珠网,流水潺湲逗石渠。" 这两句是对自然景象的描写。"非烟缭绕"可能指的是轻纱般的云雾,而"萦珠网"则是一种精致美丽的比喻,用以形容诗人所居之地的清幽雅致。"流水潺湲逗石渠"则是描写了小溪流水在石头间潺潺流淌的声音。

"何必银台号三昧, 此中更好味真如。" 这两句表达了诗人对修行和悟道的追求。"银台号三昧"可能指的是某种禅定的境界,而"此中更好味真如"则是说在这宁静的环境中,更加能够体会到真理的味道。

总体来说,这首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神境界的生活态度。

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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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