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一龙将雨，九龙处处。一龙来宇，九龙避所。
龙德之让，其让正中，吁嗟乎龙。
这首诗以“九龙”为题，通过对比一龙与九龙的不同状态，展现了龙的德行与谦让精神。诗中“一龙将雨，九龙处处”，描绘了单个龙即将降雨时，其他九龙纷纷避开的场景，象征着强者主动退让，为他人着想的美德。“一龙来宇，九龙避所”，进一步强调了这种谦逊和礼让的态度，无论在何处，单个龙的到来，其他九龙都会主动避让，体现了和谐共处、相互尊重的精神。
“龙德之让，其让正中”，点明了龙的德行在于谦让，而这种谦让恰到好处，既不显得过分，也不失尊严。最后，“吁嗟乎龙”，诗人发出感叹，表达了对龙这种高尚品质的赞美和敬仰之情。
整体而言，这首诗通过生动的意象和简洁的语言，传达了中国传统文化中关于谦让、和谐相处的价值观，具有深刻的哲学意义和道德启示。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
大风起南冥，吹我德州旗。
霾云蔽白日，白日无光辉。
阴晴固有定，丰隆亦奚为。
始闻湘湖胜，三夜梦见之。
先拈龟山香，乃敢陟湖堤。
旁湖山气合，山与云天齐。
渐进迷远近，逾深遂忘归。
置酒高堂上，广乐陈前墀。
清风迎度曲，白云生舞衣。
俳优虽云假，情至感欢悲。
使君播惠和，千里同谐嬉。
乃可乐斯堂，乐之无忸怩。
一鹊宿高枝，三鹊鸣且飞。
三鹊若得志，一鹊若无为。
一鹊养奇翅，九万君得知。
