王无伪仙翁见访,为赋此诗

神仙之术本无作,当面无缘寻不著。

但能寡欲自长年,愚者昧之求海岳。

此术不许凡俗知,道成由来非大药。

仙翁高风何所喻,天垣月映王乔鹤。

等闲瓦砾变黄金,候尔相从步寥廓。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗的神仙之道,强调了内心的清净与寡欲对于长寿的重要性。诗人认为真正的神仙之术并非外在的修炼法门,而是内在的修养,只有那些能克制欲望的人才能自然长寿。对于不明此理的愚者,他们可能穷极一生追求名利,却忽略了真正的修行。

诗中提到的"仙翁"象征着高洁的道德境界和超然的生活态度,他的风范如同天上的王乔鹤,映照在月亮下的天垣,暗示其清高与神秘。诗人还以"瓦砾变黄金"的形象,寓意修行者的转化和提升,表达了对仙翁境界的向往和期待。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言简洁,通过仙翁的形象,传达出对超脱尘世、追求内心宁静的高尚情操的赞美。张昱作为元末明初的诗人,其作品往往富有哲理,这首诗也不例外。

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张昱(元末明初)

成就

不详

经历

又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》

  • 字:光弼
  • 号:一笑居士
  • 籍贯:元明间庐陵

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