苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉(其二)

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《三过而悉步其韵》，是为纪念苏轼在杭州任职期间与秀州僧人本觉庵文长老的交往而创作。诗中充满了对苏轼人格魅力的赞美以及对逝去时光的感慨。

首联“树杪招提郭外村，端明遗偈镇山门”描绘了苏轼在杭州任职时的场景，通过“招提”（寺庙）和“端明遗偈”（苏轼留下的诗句）的描写，展现了苏轼与佛教文化的深厚联系，以及他留给后人的精神财富。

颔联“高僧夏腊何烦计，前辈风流可重论”表达了对苏轼与高僧交往的敬仰之情。这里的“夏腊”指的是僧侣修行的时间，暗示苏轼与高僧之间的深厚友谊超越了世俗的计较，他们的风流才情值得后人反复讨论。

颈联“谒罢只知词客贵，觉来真让法王尊”进一步强调了苏轼作为文人的地位，同时也表达了对佛法的尊敬。这句诗说明了苏轼不仅在文学上有极高的造诣，他的道德修养也达到了很高的境界，甚至超越了法王。

尾联“尚疑此话多人我，何似翛然两不言”则是对苏轼与僧人之间交流的深刻反思。这句话表达了对苏轼与僧人之间对话的怀念，同时也体现了对超脱世俗、自由自在生活的向往。

整体而言，这首诗通过对苏轼与僧人交往的回忆，展现了苏轼的人格魅力、文学成就以及他对佛教文化的理解和尊重，同时也表达了对逝去时光的感慨和对自由生活的向往。