赠杨允铭小篆歌

史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。

绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。

诅楚之文大相似,先出李斯三百年。

李斯无乃踵其武,体同画异难后先。

后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。

汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。

徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。

同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。

元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。

鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。

四明文运代不泯,学字亦有前贤风。

三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。

杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。

清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。

人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。

倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。

形式: 古风

鉴赏

这首明代乌斯道的《赠杨允铭小篆歌》是一首赞美杨允铭在小篆书法上的独特成就与贡献的诗。诗中首先追溯了小篆的演变历程,从史籀大篆到李斯的小篆,强调了李斯的重要地位。接着,诗人指出李斯之后的小篆传承虽有八体,但难以超越李斯的成就。

诗中提到汉武帝的书师和曹喜、李潮等人的书法,虽然技艺不俗,但与杨允铭相比,略显不足。乌斯道特别赞赏元朝的松雪翁和白野,以及明朝的鄱阳伯温和钱塘书法家,他们都在书法上有所建树,但杨允铭的成就更为突出,他的小篆笔法严谨,既有李斯的力度,又不失清圆瘦硬之美。

最后,诗人感叹世人多追求时风,而忽视了书法的深远传统,如果能回归淳朴的古风,杨允铭的书法就能为皇家事业增色。整首诗以赞颂杨允铭的小篆技艺为主,同时也寓含了对书法艺术源流的思考。

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乌斯道(明)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风