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万国以贞光上嗣，三善茂德表重轮。
视膳寝门尊要道，高辟崇贤引正人。
这首诗描绘了一种庄重而又充满崇敬之情的场景，通过对“万国以贞光上嗣”和“三善茂德表重轮”的描述，我们可以感受到作者对于某一伟大人物或精神理念的推崇与尊仰。这里的“贞光”指的是正直无私的光辉，而“上嗣”则是继承或发扬光大的意思；“三善”可能是指古人所倡导的三种美德，如仁、义、礼等，表现在重轮之中，象征着这些美德被尊崇并传颂。
接下来的两句，“视膳寝门尊要道，高辟崇贤引正人”，则进一步描绘了一种通过观看某个神圣场所或仪式来寻求教化和精神启迪的情景。“视膳寝门”可能指的是对祖先或圣人的寝宫进行瞻礼，以此来表达敬意；“尊要道”意味着尊崇并遵循那些被认为是正确之路的道德准则。"高辟崇贤引正人"则显示出一种通过推崇和尊重贤者来引导人们向善的理念。
整首诗语言庄严，意境深远，体现了古代中国对于礼仪、德行与文化传承的高度重视。
不详
经纬两仪文化洽，削平方域武功成。
瑶弦自乐乾坤泰，玉戚长欢区宇宁。
昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。
懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
六佾荐徽容，三簋陈芳醴。
万石覃贻厥，分圭崇祖祢。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。
七月初七夜，吾当示汝形。
白日无谈人，谈人则害生。
昏夜无说鬼，说鬼则怪至。
