哀徐朝义恭人潘氏(其二)

宋-王之道

城见三千岁，人终八十春。

从夫安乐近，拜佛率陀新。

婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。

中郎有贤子，遗泽擢平津。

形式: 五言律诗押[真]韵

注释

城：城市，古城。
见：经历，见证。
三千岁：形容历史悠久。
人：人。
终：结束，到头。
八十春：指人的寿命，八十岁左右。
从夫：跟随丈夫。
安乐：安宁快乐。
近：接近，享受。
拜佛：礼拜佛像。
率陀：可能指某座寺庙或佛陀。
新：新的，初建。
婉娈：温婉柔美。
书：书写。
彤管：红色的笔，古代女子常用以写字。
凄凉：悲凉，哀伤。
叹：叹息。
棘薪：比喻艰难困苦的生活。
中郎：古代官职名，此处可能指有才华的人。
贤子：贤良的儿子。
遗泽：遗留的恩惠和影响。
擢：提拔，选拔。
平津：古代官职名，地位显赫。

鉴赏

这首诗是北宋时期诗人王之道所作，名为《哀徐朝义恭人潘氏（其二）》。诗中表达了对逝去岁月的感慨和对生命短暂的感悟。

"城见三千岁，人终八十春"两句，通过对比历史悠久的城池与人类有限的寿命，抒发了时光流转、生死无常的哀婉情怀。这里的“城”象征着历史的沉淀和永恒，而“三千岁”则是夸张之词，用以强调时间的长远和人类对永恒追求的渺小。

"从夫安乐近，拜佛率陀新"这两句则表达了人们在面对生死问题时寻求心灵寄托的心理。这里的“从夫”指的是跟随丈夫一起，而“安乐近”则暗示着通过信仰来获得内心的平静和快乐。拜佛则是人们为了超脱尘世烦恼而采取的一种宗教行为，反映了诗人对于生命短暂无常的深刻体悟。

"婉娈书彤管，凄凉叹棘薪"两句中，“婉娈书”是形容文字优美，"彤管"则是古代书写用的红色笔管。这里诗人通过对书写工具的描绘，表达了对逝去时代和人物的怀念之情。而“凄凉叹棘薪”则是在表达时间流逝带来的冷清感，以及对过去美好事物的无奈叹息。

"中郎有贤子，遗泽擢平津"最后两句，诗人提到“中郎”的子孙后代具有贤德，并且能够继承和发扬先辈的美好品质。“遗泽”指的是先辈留下的美好功绩，而“擢平津”则是比喻这些贤德之人能够像古时的大臣伊尹、吕尚那样，开创基业，成就一番事业。

总体而言，这首诗通过对时间流逝和生命有限的深刻感悟，表达了诗人对于历史记忆的珍视，以及对后世美好传统的期许。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-10-11

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-15

收录诗词(1042)首

王之道(宋)

成就

不详

经历

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世