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夷甫不言非尔类，鲁褒为论偶同名。
秋来自满虚闲地，不用良工鼓铸成。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《苔钱三首》中的第一首。诗人以"夷甫"和"鲁褒"两个典故，对题中所指的人物进行了评论。"夷甫"暗指某些人自视甚高，认为自己与众不同，而"鲁褒为论"则引用了东汉时鲁褒讽刺权贵的《钱神论》，暗示这些人物的言论与行为与金钱利益有关。"秋来自满虚闲地"进一步表达了对这些人空有虚名、无所作为的批评，认为他们的成就并非源于真正的才学或努力，而是如同秋天自然积累在闲置之地的苔藓，无需人工雕琢。整首诗寓言性强，以简洁的语言揭示了对浮夸风气的不满。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
禅心喧挠被诗魔，月冷风清奈尔何。
一夜欲降降不得，纷纷徒属更来多。
隐之曾饮肯为非，今古泓澄照翠微。
自是贪夫性贪贿，便将泉水作因依。
慧远风流庐岳隐，支公高尚沃洲栖。
闲思石壁堪长往，拟蹑浮云上石梯。
白云深处草堂闲，曾伴支公薄暮还。
独上孤舟欲西去，倚樯回望祇青山。
