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长芦山下隐龙宫，沥酒船回落照中。
已有龟纹为传卜，不劳乌尾更占风。
这首诗描绘了一幅舟师在长芦山下龙宫附近划船回程的景象，融合了自然美景与神秘色彩。诗人以“隐龙宫”开篇，既营造出一种仙境般的氛围，也暗示着对神灵的敬仰和追寻。接下来，“沥酒船回落照中”则是对这一过程的生动描写，通过“沥酒”这个细节，可以想象到舟师可能在进行某种仪式或庆祝，同时也映衬出夕阳西下的美丽景色。
第三句“已有龟纹为传卜”引入了古代占卜文化中的元素，龟纹是古人用以占卜的一种方式，这里意味着对未来或某一事件的预测已经完成。最后，“不劳乌尾更占风”则表明在这样的环境和氛围中，诗人认为无需再进行其他形式的占卜，因为一切都似乎已经有了预兆。
整首诗通过对自然景物的描写，结合神秘主义和古代文化元素，展现了诗人内心的宁静与对未知世界的敬畏之情。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
水底明河碧浸星，琉璃不动一江平。
横铺十幅指东去，坐看晓帆千里轻。
窈窕山房水样清，定回灯影暗还明。
对床不见逃禅晋，竹雨声中梦不成。
背山灵利两松间，待月松前觌面山。
云去月低松影落，倚天唯有碧回环。
冈回岭转翠相重，觅语酬山未了工。
却恐前生是摩结，此身今落花图中。
