游龙山静胜寺

每上襄阳楼,遥望龙山树。

郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。

下车岁已成,饰马闲馀步。

苦霜裛野草,爱日扬江煦。

云对石上塔,风吹松下路。

禅室宴三空,神祠同六趣。

儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。

南识桓公台,北望先贤墓。

世上人何在,时闻心不住。

但传无尽灯,可使有情悟。

形式: 古风 押[遇]韵

翻译

每次登上襄阳楼,远远眺望龙山的树木。
茂盛的树木覆盖着山岭,轻烟薄雾中若隐若现。
一年的时光已过去,下车后悠闲漫步。
严寒的霜冻压弯了田野的野草,温暖的阳光洒满江面。
云朵环绕着石塔,清风拂过松林小径。
禅房里静坐参悟空性,神祠中感受世间六道。
孩子们嬉笑玩耍,猿鸟也为之惊讶瞩目。
南边能看见桓公的高台,北边则是先贤的陵墓。
世事如梦,人们都去了哪里?心中时常感到无法停留。
只留下永恒的灯火,希望能启发有情众生的觉悟。

注释

襄阳楼:襄阳城的楼阁。
龙山树:龙山上的树木。
郁茀:茂盛。
冈岭:山岭。
下车:从车上下来。
饰马:装饰马匹。
苦霜:严霜。
裛:覆盖。
江煦:江面的暖阳。
石上塔:山石上的塔。
松下路:松林中的小路。
三空:佛教中的三种空性。
六趣:佛教中的六道轮回。
戏谑:嬉笑玩耍。
惊顾:惊讶回头。
桓公台:历史人物桓公的纪念台。
先贤墓:古代贤人的墓地。
世上人:世人。
心不住:心情难以平静。
无尽灯:永恒的灯火。
有情悟:有情感的人领悟。

鉴赏

这首诗是唐代诗人张说的《游龙山静胜寺》,通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人超脱尘世、寄寓于自然之中的高远情怀。

"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。" 开篇即以襄阳城楼为高眺点,将视线引向远方的龙山,龙山之名暗示着神秘与力量,而“郁茀”一词则传递出一种生长茂盛的景象,这里通过对比衬托,让读者感受到诗人面对壮丽山河时内心的震撼和敬畏。

"下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。" 这两句则是从另一个角度切入,通过诗人下车后对马匹的装饰与闲暇之情,展现了诗人对自然界中生命力的赞美,并且通过“苦霜”和“爱日”的对比,更深刻地表达了诗人对季节更迭、生生不息的感悟。

"云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。" 这两句通过描绘静胜寺内外景象,如云雾缭绕的塔影和风拂过松间的小径,以及与自然融为一体的禅室和神祠,进一步深化了诗人对佛法与自然和谐共存的思考。

"儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。" 诗人观察到孩子们在寺庙中嬉戏,以及猿鸟间的互动,这些生机勃勃的情景与对历史人物的纪念交织在一起,既展现了生命的活力,也反映出诗人对历史的缅怀和敬意。

"世上人何在,时闻心不住。" 这两句则是诗人的感慨,表达了他对于世间纷扰与无常的理解,以及内心世界的不安定。

"但传无尽灯,可使有情悟。" 最后,诗人提到了“无尽灯”,这是佛教中的一个比喻,用来指代智慧和真理的传承,这里的“可使有情悟”则是希望通过这种智慧之光照亮所有有情众生的内心,让他们达到顿悟和解脱。

总体来说,张说这首诗不仅描绘了龙山静胜寺的自然美景,更重要的是,它传达了一种超越尘世、追求精神境界的主题,是一篇集观察、情感与哲思于一身的杰作。

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张说(唐)

成就

不详

经历

诗人,政治家。一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳

  • 字:道济
  • 生卒年:667年~730年

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