过温逸人旧居

返真难合道,怀旧仍无吊。

浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。

声容在心耳,宁觉阻言笑。

玄堂闭几春,拱木齐云峤。

鹤传居士舞,猿得苏门啸。

酹酒片阳微,空山想埋照。

形式: 古风 押[啸]韵

翻译

重返纯真很难符合道义,怀念旧时仍然无人凭吊。
世俗风气渐渐冲淡了淳朴,这样的高人哪里还有谁能继承他的绝妙风范。
声音和容貌虽留在心中耳边,却感觉言笑之间有了阻碍。
幽深的殿堂关闭了多春,古老的树木与云峰齐高。
白鹤传递着居士的舞蹈,猿猴模仿着苏门的啸声。
洒下的一片阳光微弱,空山中仿佛能感受到他的光芒被埋藏。

注释

返真:回归纯真。
难合道:难以遵循正道。
怀旧:怀念过去。
无吊:无人凭吊。
浮俗:世俗风气。
浇淳:冲淡淳朴。
斯人:这样的人。
继妙:继承绝妙。
声容:声音和容貌。
阻言笑:阻碍言笑。
玄堂:幽深的殿堂。
拱木:古老的树木。
鹤传:白鹤传递。
居士舞:居士的舞蹈。
猿得:猿猴模仿。
苏门啸:苏门的啸声。
酹酒:洒酒祭奠。
埋照:埋藏光芒。

鉴赏

这首诗表达了诗人对过去美好时光的怀念和现实与理想之间差距的感慨。首句“返真难合道”指出返回到本真的道路并不容易,与世间的纷争扯不清,难以合一。接着“怀旧仍无吊”表达了诗人对过去美好的回忆,但却无法再现。

第三、四句“浮俗渐浇淳,斯人谁继妙”描绘了世事的变化和人们品质的下降,诗人在寻找能够继承古人智慧的人,却发现难以找到。这里的“浮俗”指的是浅薄的世俗生活,“浇淳”则是品行不端,“斯人”指的是有才华的人,“谁继妙”表达了对能否有人继续古人的美好事迹的疑问。

下两句“声容在心耳,宁觉阻言笑”表明诗人将过往的声音和容颜保存在心里,即使现在处境不佳,也愿意保持内心的宁静,不让外界的喧哗打扰到自己的微笑。

“玄堂闭几春,拱木齐云峤”描写了诗人隐居的生活,“玄堂”可能是指诗人的书房或隐居之所,“闭几春”表明时间的流逝,而“拱木齐云峤”则形象地表达了诗人与自然和谐共处的情景。

接下来的两句“鹤传居士舞,猿得苏门啸”通过对比鹤的舞蹈和猿的啸叫,表现了诗人对自由生活的向往。这里的“鹤”可能象征着高洁脱俗,“居士”则是隐逸之士,而“苏门”可能指的是古代隐逸者苏武。

最后两句“酹酒片阳微,空山想埋照”表达了诗人独自饮酒,享受片刻的阳光,以及对远离尘世、在空山中长眠的向往。这里的“酹酒”是古代的一种饮酒方式,“片阳”指的是短暂的阳光,而“空山想埋照”则表现了诗人对于自然界和历史时光的深刻眷恋,希望能在这宁静而又永恒的环境中找到自己的归宿。

收录诗词(435)

钱起(唐)

成就

不详

经历

汉族,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

  • 字:仲文
  • 籍贯:吴兴(今浙江湖州市)
  • 生卒年:722?—780年

相关古诗词

过瑞龙观道士

不知谁氏子,鍊魄家洞天。

鹤待成丹日,人寻种杏田。

灵山含道气,物性皆自然。

白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。

得兹象外趣,便割区中缘。

石窦采云母,霞堂陪列仙。

主人善止客,柯烂忘归年。

形式: 古风 押[先]韵

初黄绶赴蓝田县作

蟠木无匠伯,终年弃山樊。

苦心非良知,安得入君门。

忽忝英达顾,宁窥造化恩。

萤光起腐草,云翼腾沈鲲。

片石世何用,良工心所存。

一叨尉京甸,三省惭黎元。

贤尹正趋府,仆夫俨归轩。

眼中县胥色,耳里苍生言。

居人散山水,即景真桃源。

鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。

餐和俗久清,到邑政空论。

且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。

形式: 古风 押[元]韵

李士曹厅对雨

春雨暗重城,讼庭深更寂。

终朝人吏少,满院烟云集。

湿鸟压花枝,新苔宜砌石。

掾曹富文史,清兴对词客。

爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。

形式: 古风

玛瑙杯歌

瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。

良工雕饰明且鲜,得成珍器入芳筵。

含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。

繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼。

??兰英照豹斑,满堂词客尽朱颜。

花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。

王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。

世情贵耳不贵奇,谩说海底珊瑚枝。

宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。

形式: 古风