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面帝陈三语,还山又几春。
萧然无世累,卓尔出埃尘。
这首诗描绘了一位禅师的生活态度与精神境界。首句“面帝陈三语”,以“面帝”象征禅师对世俗权力的超脱,通过“陈三语”展现了他与世无争、淡泊名利的态度。次句“还山又几春”,则以时间的流逝,暗示禅师在山中修行、悟道的生活状态,同时也表达了对时光流转、岁月更迭的感慨。
“萧然无世累”,进一步强调了禅师远离尘嚣、摒弃世间烦恼的心境。“卓尔出埃尘”,则用“卓尔”形容禅师的高尚品格和超凡脱俗,将他置于尘世之上,凸显其精神的纯净与高洁。
整体而言,这首诗通过对禅师生活状态的描绘,赞美了其超脱世俗、追求精神自由的境界,体现了诗人对理想人格的向往和对超然物外生活的推崇。
不详
又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、)之一。博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世
朱阁非新构,青松只旧林。
佛澄今巳逝,无复听铃音。
佛性无来去,群生自尔悲。
达观应大笑,政足见渠痴。
作糜活饿夫,分食及龟鱼。
林深幽磬晚,犹想定回初。
丹成神仙去,井冽寒泉食。
甘美无比伦,华池咽玉液。