张天师草堂

这首诗描绘了一位仙人或高僧在灵溪宴清宇的境界。开篇“灵溪宴清宇，傍倚枯松根”即设定了一个超凡脱俗的场景，宴指的是一种雅集或者安居的状态，而清宇则是高洁空旷的居所，旁倚枯松根则增添了一种独特的意境，枯松常象征着坚韧不拔和超然物外。

“花药绕方丈，瀑泉飞至门”更进一步描写了这个清宇周围的自然景观，花药即是花草的芳香，方丈则是一种佛教用语，指的是寺院中的禅房或僧人的居所。瀑泉飞至门，则展现了一幅山水相连、动静结合的画面。

“四气闭炎热，两崖改明昏”写出了这个空间内外气候的变化，既有对比，也有和谐之美。这四句交织出一个远离尘嚣、接近自然的世外桃源般的地方。

“夜深月暂皎，亭午朝始暾”则是时间的流转，从夜晚到中午，月光与日光的交替，使得这个空间内充满了诗意和哲思。月亮时分显现出一种宁静与清冷，而日渐暖时，则是一种生机勃勃之感。

“信是天人居，幽幽寂无喧”直接点明，这个地方是仙人所居，其环境之幽深、生活之安静，已经超脱了尘世的喧嚣。

接下来的“万壑应鸣磬，诸峰接一魂”则是对自然景观的进一步描绘，万壑之声与诸峰相连，让人感觉到一种精神上的沟通和统一。

“遂登仙子谷，因醉田生樽”此处可见诗人登上仙子谷后，因山谷中的美酒而沉醉，并在田野间品尝，表现了一种超脱尘世的快乐与满足。

“时节开玉书，窅映飞天言”则是对诗人内心世界的描绘，时节即时间节点，开玉书可能象征着某种神秘知识或境界的揭示，而窅映飞天言，则是一种超凡脱俗的交流。

“心化便无影，目精焉累烦”表达了诗人在这种环境和状态下内心世界的变化，无影即是无所挂碍，目精则是视觉上的清晰，而不累烦则是精神上的宁静。

最后，“忽而与霄汉，寥落空南轩”更是对这种境界的一种超越和飞扬，诗人仿佛随着云雾与星河相遇，成为空中楼阁上飘逸的仙者。

整首诗以清新自然的情怀，描绘了一幅超然物外的仙境图景，其中对时间、空间、心灵的描写交织出一幅生动鲜活的画面。