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瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一，以简洁的语言揭示了禅宗修行中的重要观念。"瞎驴灭却正法眼"暗指修行者如果失去了对佛法真谛的洞察力，就像瞎眼的驴子一样盲目。"临济宗风始大张"则指的是临济宗，这是禅宗的一个重要派别，强调顿悟和直接体验真理，这里的"大张"意味着这种风格开始广泛传播。
"可怜裨贩如来者"中的"裨贩"原意为小商小贩，这里比喻那些只知贩卖佛法表象而不理解其真实含义的人。"尽将盖覆错商量"进一步批评这些人误以为自己的见解就是佛法，实际上却是对佛法的曲解和遮蔽。
整首诗通过比喻和讽刺，表达了对那些偏离正道、误解佛法者的警醒，强调真正的佛法修行需要深入理解而非表面功夫。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
盖天盖地那一著，无今无古绝承当。
谩将分付密禅者，一任诸方乱度量。
青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤。
荒田无人耕，耕著有人争。
无风荷叶动，决定有鱼行。
佛之一字尚不喜，有何生死可相关。
当机觌面难回互，说甚楞严义八还。
