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宝刀玉尺裁佳句,雪溜云腴试早芽。
睡魄顿消清到骨,一成僧味似僧家。
这首诗描绘了在斋祠中与资政吴侍郎共饮真如茶的情景,通过细腻的笔触展现了茶的品质与品茶的雅趣。
首句“宝刀玉尺裁佳句”,以宝刀和玉尺比喻诗人创作诗歌时的精细与高超技艺,暗示了诗人的才华横溢。接着,“雪溜云腴试早芽”描绘了品茶的过程,将茶比作雪溜和云中的肥美,生动地表现了茶的清新与珍贵,同时也预示了接下来品茶体验的美好。
“睡魄顿消清到骨”一句,形象地表达了茶的提神醒脑之效,使得人在品茶后精神焕发,仿佛整个身体都被清气所充盈。最后,“一成僧味似僧家”则点明了品茶后的内心感受,如同僧人般宁静淡泊,体现了茶文化中追求心灵净化、超脱世俗的精神境界。
整首诗通过对品茶过程的细腻描绘,不仅赞美了真如茶的品质,也传达了茶文化中追求精神愉悦与心灵净化的理念,展现了宋代文人雅士的生活情趣和审美追求。
不详
(九九五~一○六七)。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭
京口刘郎是穆之,风云未作苦栖迟。
金盘一石槟榔赠,可得当年是讳饥。
犀甲三千越骑雄,平明来袭馆娃宫。
君王不得西施去,万户那能住甬东。
雪梅连日碍层阴,昨夜银台瑞霰深。
待诏多年无屐齿,窗间犹作洛生吟。
自知无业致吾君,只向空山弄白云。
已共此山私断定,不须转辙重移文。