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郑公龙变不容亲,犹有先生不绝尘。
定力不为生死动,始知天地有闲人。
这首诗是宋代诗人陈师道所作的《送姚先生归宜山三首》中的第一首。诗中通过描绘郑公的龙变难以亲近的形象,暗示姚先生的超凡脱俗。"郑公龙变不容亲"运用比喻,将郑公比作不易接近的龙,强调他的威严或神秘。然而,诗人接着笔锋一转,提到"犹有先生不绝尘",指出尽管郑公难以亲近,但仍有像姚先生这样的人物保持着超然物外的风范,不被世俗尘埃所染。
"定力不为生死动"进一步赞美姚先生的坚定意志,他不受生死变迁的影响,显示出超脱生死的定力和淡泊名利的人生态度。最后,诗人以"始知天地有闲人"作结,表达对姚先生这种超脱世俗、悠然自得的高尚品格的敬佩,认为他是天地间难得的闲逸之人。
整首诗通过对比和赞美,展现了姚先生的独特人格魅力,以及诗人对其人品的深深敬仰。
不详
诗人。一字无己,汉族。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》
老怯危桥泥没膝,喜闻吾党政如春。
须君不惜千金费,此后宁无我辈人。
稍开襟抱使心宽,大放酒肠须盏乾。
珠帘十里城南道,肯作当年小杜看。
金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿。
诗著海山书落爪,向来那免世人疑。
诗成已作客儿语,笔下还为鲁直书。
岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏。