杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之(其一)

得不知所止,泛然乘风船。

正大辱启蒙,似欲驾我仙。

大哉周孔心,异彼祇漆园。

讲月琢以磨,岂在耘人田。

形式: 古风

翻译

沉迷其中无法自拔,随意乘风破浪前行。
正直大道上蒙受羞辱,仿佛要驾驭我的仙灵。
孔子和周公的伟大心灵,与他们相比,其他人显得微不足道。
他们的教诲如同打磨的明月,岂止是为了耕作者而存在。

注释

得:沉迷。
不知所止:无法自拔。
泛然:随意。
乘风船:破浪前行。
正大:正直的大道。
辱启蒙:蒙受羞辱。
似欲驾我仙:仿佛驾驭仙灵。
大哉周孔心:孔子和周公的伟大心灵。
异彼祇漆园:与其他人相比显得伟大。
讲月:教诲如明月。
琢以磨:打磨。
岂在耘人田:岂止为农夫而存在。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘学箕所作,题为《杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之(其一)》。从诗中可以感受到作者在自然界中的一种超然物外的感觉,以及对古圣先贤智慧的赞美。

"得不知所止,泛然乘风船。" 这两句描绘了诗人心境的自由自在,如同乘坐一叶轻舟,在风的引导下任意漂流,不受世俗羁绊。

"正大辱启蒙,似欲驾我仙。" 表达的是诗人对知识和智慧的渴望,以及希望得到启迪,与古代圣贤心灵相通,达到一种超脱凡尘、接近仙境的精神状态。

"大哉周孔心,异彼祇漆园。" 这里赞美了儒家文化的核心代表人物周公和孔子,认为他们的心胸博大,不同于一般人所执着的小我的局限。

"讲月琢以磨,岂在耘人田。" 诗人通过对明月的琢磨(即研讨、学习),来比喻自己不断追求知识和智慧的过程,并非是在世俗的人间田地中劳作。

整首诗表达了诗人对于自然之美的欣赏,个人精神境界的追求,以及对儒家文化传统的尊崇。通过这种方式,刘学箕展现了一种超越时空、与古代智者心灵相通的文学追求和哲学思考。

收录诗词(204)

刘学箕(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)

  • 字:习之
  • 籍贯:崇安(今福建武夷山市)

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