一萼红.获鹿驿馆逢藏僧

这首《一萼红·获鹿驿馆逢藏僧》由清代诗人曾廉所作，描绘了在获鹿驿馆中偶遇藏僧的情景，充满了浓厚的诗意与哲思。

开篇“忽凉秋”，点明季节转换，营造出一种淡淡的哀愁氛围。“垂杨驿馆”、“鸿爪两淹留”运用了典故，寓指时光流转，人来人往，留下的是岁月的痕迹。接下来的“关塞烽烟，乾坤劫数”，描绘了边疆的动荡与世界的沧桑，隐含着对历史变迁的感慨。

“纵逢活佛还愁”一句，表达了即使遇到高僧也难以摆脱内心的忧虑，体现了人生的无奈与复杂情感。夕阳西下，山影渐长，山断处的云州，象征着世事的无常与变幻。这里通过自然景象的描绘，寄托了诗人对人生短暂与永恒的思考。

“兰因絮果，语断难收”引用了佛教中的术语，比喻人生际遇的无常和言语表达的有限性，暗示了命运的不可预测和心灵的孤独。再次见到“呼卑勒罕”（藏语中对僧人的称呼），诗人回忆起过去的春梦与宝界的重游，表达了对过往美好时光的怀念与对未来的期待。

“石上精魂，生前明月，依稀楚楚蜉蝣”这一句，将自然界的石头、月亮与蜉蝣（一种短命的昆虫）联系起来，寓意生命的脆弱与短暂，同时也表达了对生命意义的探索与追求。

最后，“凭投赠、名香异枣，与世閒、一例作赓酬”意味着诗人愿意以自己的方式与世界交流，无论是物质的馈赠还是精神的交流，都是对生活的回应。而“只是天涯野老，不少离忧”则表达了诗人虽身处天涯，但内心依然充满忧愁，体现了对人生孤独与寂寞的深刻体悟。

整首词通过对自然景观、历史变迁和个人情感的细腻描绘，展现了诗人对生命、宇宙和人性的深刻思考，以及在面对无常与孤独时的坚韧与超脱。