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佛祖生冤家，人天不喜见。忒杀聱头，却通一线。
劈胸拳下破牢关，大用机轮辘辘转。
这首诗是宋代禅僧释昙华所作的《赞此庵元和尚二首》中的第一首，以独特的禅宗语言表达了对元和尚的赞誉和对其佛法修行的深刻理解。诗中通过比喻，将佛祖与元和尚的关系比作冤家，暗示了佛法中的对立转化，即佛道虽看似对立，实则可以相通。"忒杀聱头"可能是指佛法深奥难懂，但元和尚却能深入其中，找到一线生机。"劈胸拳下破牢关"形象地描绘了元和尚通过禅定之力突破身心束缚的过程，"大用机轮辘辘转"则象征着他的智慧如机器轮盘般运转自如，佛法修为高深。整体上，这首诗赞扬了元和尚的禅修成就和对佛法的独特领悟。
不详
正法眼藏，瞎驴边灭。父行子随，了无途辙。
老禅已是错针锥，添得应庵乱饶舌。
人言公死，我言公在。在在在何处，清风动天籁。
庞居士悟心于马驹言下，裴相国得大用于黄檗棒头。
虽相去数百年间，其金声玉振联环不断。
彼时有此二大老光明烜赫，此时有宗古先生仁义礼信。
根于心而能以此心确然履践，佛祖大解脱门诚不让耳。
白云山月未足为齐，寒桧青松堪同大节。
同是崇宁癸未生，公为官长我为僧。
大家履践通天路，共踏毗卢顶上行。
