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滔滔生死海无涯,绿鬓朱颜未足誇。
五蕴山头云散后,不知明月落谁家。
这首诗以“滔滔生死海无涯”开篇,描绘了人生的无尽轮回与变幻莫测,如同大海般深邃而广阔,暗示生命的旅程充满了未知与挑战。接着,“绿鬓朱颜未足夸”一句,表达了对青春美貌的短暂与易逝的感慨,提醒人们不应仅以外在的年轻与美丽自夸,而应追求更深层次的价值与意义。
“五蕴山头云散后”中的“五蕴”指的是佛教中构成生命存在的五种要素:色、受、想、行、识,象征着人生的各种现象和体验。这一句通过比喻云散后的景象,暗示在经历了种种人生起伏之后,心灵的平静与清明。最后,“不知明月落谁家”则以明月的隐喻,表达了对人生归宿的思考,以及对永恒与瞬间之间关系的探索,引发人们对生命终极意义的深思。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了生命的意义、时间的流逝以及个人在宇宙中的位置,展现了诗人对人生深刻而独特的洞察。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
不是境,亦非心,唤作佛时也陆沈。
个中本自无阶级,切忌无阶级处寻。
总不寻,过尤深,打破云门饭袋子,方知赤土是黄金。
红杏枝头小雨乾,东风特地作春寒。
祖师门户无遮障,祇要时人著眼看。
四年两受官家敕,玉璨珠华耀海门。
鼓舞尧风聊自愧,不知何以答君恩。
隈岩傍水养衰残,不谓虚名落世间。
到此更无回避处,只应笑倒石公山。