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走松门，寻寒拾。虎斑易见，人斑难识。
识不识，恶声恶迹成狼藉。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《赞丰干》，以简洁的语言描绘了一幅深山修行者的生活画面。"走松门，寻寒拾"，诗人以轻快的步伐走过松木掩映的小径，寻找寒冷季节中可供采集的物品，暗示了丰干（可能是一位名叫丰干的僧人）的清贫生活和对自然的亲近。
"虎斑易见，人斑难识"，这里的"虎斑"可能象征着修行者内心的清净无染，如同虎皮上的斑纹清晰可见，而"人斑"则暗指世俗的污垢或人心的复杂，难以一眼辨识。诗人强调识别这种内心的纯净并非易事。
"识不识，恶声恶迹成狼藉"，进一步表达了对丰干那种超凡脱俗、不为世俗纷扰所动的高尚品质的赞美。即使在恶言恶行充斥的环境中，丰干也能保持内心的清净，不被外界所污染，其形象如狼藉的恶迹形成鲜明对比。
整体来看，这首诗通过生动的场景和隐喻，赞扬了丰干这位僧人的高洁品性，展现了禅修者追求内心宁静与纯洁的精神风貌。
不详
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。
有超师之作，敢道端师翁语拙。
一生居淮不入浙，独弄单提这一著。
至于接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰娘。
夫是之谓东山正续，毫发不移，亘千万世，源深流长者也。
现自在端严相，起利他悲悯心。水茫茫，月沉沉。
众生无尽，我愿方兴。晓而复昏，泯去来今。
掣风颠，走市廛。回头顾盼，拄杖横肩。
山僧既见，不可无言。叻，放下破布袋，与你一文钱。
为儒儒不达，学仙仙非真。
黄龙门下过，秋蚊咬铁钉。回先生，回先生。
岳阳人不识，老树却成精。
