挽李寺丞

世人谈利析锱铢,汲义如君此道孤。

无地起楼怜寇老,有园和契遗尧夫。

西山别后常怀子,东国归来已弃予。

自昔祖风高挂剑,愧无佳语润黄垆。

形式: 七言律诗

翻译

世人谈论利益斤斤计较,像你这样追求道义的人显得孤独。
我感叹没有地方能像寇老那样建楼立业,只有与你一起共享园契,那是留给尧夫的记忆。
自从西山分别后,我一直怀念你,回到东方虽然回来了,但已经把你遗忘。
从古至今,我们的家族传统是高洁的,像悬挂宝剑一样,但我惭愧没有美好的言辞来丰富你的生活。

注释

世:世间。
人:人们。
利:利益。
析:分析。
锱铢:极小的财物。
汲:追求。
孤:孤独。
楼:楼阁。
怜:同情。
寇老:虚构或指代某位尊长。
和契:共同的约定或友谊。
遗:遗留。
尧夫:可能指代某位友人。
西山:泛指远方或回忆中的地方。
常:常常。
子:你。
弃予:忘记或舍弃了我。
祖风:家族传统。
挂剑:象征高洁或忠诚。
愧:惭愧。
佳语:美好的言辞。
润:丰富。
黄垆:泛指生活或人的生活状态。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吴泳的作品,名为《挽李寺丞》。从内容上看,诗中表达了诗人对于世俗追求利益和金钱的批判,同时也透露出对友人的思念与自我能力不足的感慨。

首句“世人谈利析锱铢”,指出当时的人们普遍关注的是金钱利益,"析锱铢"形象地描绘了人们对于财富的无限追求。接着,“汲义如君此道孤”表明诗人对于这种现状感到孤独,因为他认为有更高尚的东西值得追求,但这样的理念在当时社会中显得格外稀缺。

“无地起楼怜寇老,有园和契遗尧夫”这两句则是比喻,意思是在没有立足之地的情况下,还要像建造高楼一样去追求自己的目标,但又感到可悲,因为尽管有美好的承诺和约定,却如同古代圣王尧舜留下的遗产般难以实现。

“西山别后常怀子,东国归来已弃予”表达了对远方友人的思念。诗人可能在西山与某位朋友分别,自那以后便时常想念这位朋友,而自己回到东国之后,却发现朋友似乎已经放弃了他们之间的友谊。

最后,“自昔祖风高挂剑,愧无佳语润黄垆”诗人借古代英勇将领挂剑以示武功的典故,表达自己的遗憾之情。"祖风"可能是指诗人的家族或个人曾经的辉煌业绩,而自己却无法有所作为,只能感慨地承认没有美好的言辞来赞颂那份过去的荣耀。

总体来说,这首诗通过对比和反思,展现了诗人对于物质追求与精神理想之间冲突的心路历程,以及个人在社会中的孤独感受。

收录诗词(318)

吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

相关古诗词

挽李郎中(其一)

少日声名伟,中年学问腴。

气缘经事老,形为爱民癯。

吭引朝阳凤,魂惊古冢狐。

遗忠摅不尽,英爽射匡庐。

形式: 五言律诗

南之山丛丛,桂树生也直。

朱华自成林,不杂众芳植。

上有青鸾栖,因之为羽翼。

移根上林苑,零露滋晓色。

岂不罹凝寒,高标竦孤特。

丹心能自渥,身性不加饰。

所以离骚词,嘉其秉炎德。

相观穹壤间,人统形气识。

阳根为刚明,阴质为闇塞。

灵均莫能招,聊与花辩惑。

形式: 古风 押[职]韵

郫县春日吟(其六)

树桑五亩育鸡豚,器用匏尊老瓦盆。

旧礼诸儒都坏尽,西家却有典型存。

形式: 七言绝句 押[元]韵

都大华文监丞权府事之明年天子诏将直禁近邦之人有以三瑞为献者曰双莲曰岐麦曰九穗禾皆斯世之上瑞而萃于一时人目之以为盛遂采民谣集成歌颂曲三首以纪其美

短短菰蒲洲,阴阴葭菼陂。

有斐嘉芙蓉,双蒂媚涟漪。

如龙舒两娥,如沅湘二妃。

岂伊玉池种,而乃生污泥。

斑然烂云锦,袭人芳菲菲。

两美谅必合,佳人制为衣。

下承朝露滋,上戴夕日辉。

驾言折芳馨,归以遗所思。

形式: 古风