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是不是，非不非。交肩过，携手归。
南泉不出方丈，为什么在庄吃油糍。
今兮昔兮同一时，知音知后更谁知。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，名为《偈颂一百五十首》中的第六十九首。它以简洁的语言表达了对世间流转与永恒认知的哲思。
"是不是，非不非"，这两句似在探讨事物的真假与相对性，暗示世间万物并非绝对的是或非，而是处于一种模糊而动态的变化之中。
"交肩过，携手归"，描绘出人们在世间相遇相离的场景，如同擦肩而过的瞬间和携手同行的片段，象征着人生的聚散无常。
"南泉不出方丈，为什么在庄吃油糍"，借南泉普愿禅师的故事，表达即使在修行的环境中，世俗生活（如吃油糍）也会不经意地出现，提醒人们生活的真实性和复杂性。
"今兮昔兮同一时"，强调时间的流逝，无论过去还是现在，都是一体的，没有绝对的界限。
"知音知后更谁知"，则揭示了知音难觅的感慨，指出真正理解自己的人或许只有自己，表达了对知己的理解和孤独感。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，引导读者思考人生短暂与永恒、世俗与超脱的关系。
不详
罗笼得住，以此却不住。呼唤不回，以此却又回。
且誵讹在什么处，恼乱春风卒未休。
结夏解夏，灵山旧制。鹅以瓶拘，鱼以网系。
风雷变化在今时，霄汉振飞何更拟。
德山一棒，临济一喝。家贫难办素，事忙不及草。
三千里外见誵讹，未免虾跳不出斗。
笑密庵巧，喜松源拙，扫临济喝，折德山棒。
自谓不蹑前脩，又道抛三放两。
自谓无法与人，又道开口不在舌头上。
