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有怀子折，全鲁之彦。儒行既名，聊伯乃建。
兢兢受道，奕奕峨弁。懿选嘉访，世享馨荐。
这首诗是宋朝皇帝赵构的作品，名为《文宣王及其弟子赞》。从内容来看，这是一首颂扬古圣先贤之德和弟子们学习态度的诗歌。
“有怀子折，全鲁之彦”表达了作者对圣人门下众弟子勤奋学习、努力进取的赞赏，其中“全鲁之彦”指的是孔子的学生，代表了一批杰出的儒家学者。
“儒行既名，聊伯乃建”则是说这些儒生不仅名字被世人所知，更是在道德修养上有所建树。这里的“儒行”指的是儒家的行为规范和道德准则，而“聊伯”则表示他们在某些方面达到了更高的境界。
“兢兢受道，奕奕峨弁”形容弟子们接受教诲时的恭敬态度。“兢兢”表明他们谨慎小心，“受道”则是指接受儒家思想和道德教育。后面的“奕奕峨弁”则通过对服饰的形容，来强调他们庄重、整洁的外在表现。
“懿选嘉访，世享馨荐”表达了作者认为这些弟子不仅在当时被推崇，在未来也会受到后人的尊敬和推荐。“懿选”即是选择贤能之士，“嘉访”指的是对他们的赞扬与访问，“世享”则意味着这种尊重将传承于世，而“馨荐”则是香气浓郁的美德被后人所传颂。
整首诗通过对古代圣贤和弟子的崇高评价，展现了作者对于儒家文化和道德教育的推崇，以及希望这些优秀品质能够流传后世。
不详
文学之目，名重一时。为君子儒，作魏侯师。
不可后礼，始可言诗。假盖小嫌，圣亦不疵。
猗尔子上，鲁邦之望。以德则贵，惟道是唱。
师聪师明，友直友谅。伯于祝阿，儒风斯畅。
勉勉子车，封邑淳于。亲炙避席，唯诺趋隅。
发微既博，雅道是扶。抑可尚也，不亦美乎。
辩以饰诈，言以致文。苟弗执礼，宜奠释纷。
朽木粪墙，置不足言。言语之科，粗然有闻。
