再和(其二)

夜读韦编起欲从,门前流水落花空。

春同心事应长在,月当灯光不用笼。

吊古谁能嗟泽畔,高吟且欲效隆中。

君诗似玉无瑕玷,岂有他山石可攻。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

夜晚翻阅韦编书卷心生向往,门前流水凋零落花空自飘零。
春天的情怀应该永远不变,明亮的月光映照无需笼盖以灯。
凭吊古人谁能不感叹屈原身处泽畔,我只想效仿诸葛亮在月下高声吟诵。
你的诗如美玉般完美无瑕,哪里会有其他山石能挑剔攻击呢?

注释

韦编:指《论语》的竹简,代指古代典籍。
流水落花:象征时光流逝和变迁。
春同心事:春天的情感或志向。
月当灯光:形容月光皎洁明亮。
泽畔:指楚国诗人屈原被流放的地方。
隆中:诸葛亮隐居的隆中之地,此处借指有才华的隐居者。
瑕玷:瑕疵、污点。
他山石:比喻他人或别的观点。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张栻的作品,名为《再和(其二)》。从诗中可以感受到作者夜晚读书时的宁静与深邃的情怀。

"夜读韦编起欲从"一句表明了作者在夜深人静之际阅读古籍,心中萌生出远行的愿望。"门前流水落花空"则描绘了一幅清幽的画面,溪水潺潺,花瓣随流水飘零,营造出一种超脱尘世的氛围。

接下来的"春同心事应长在,月当灯光不用笼"表达了作者对于美好时光和情感的珍惜。这里的“春”代表着生命力与希望,而“心事”则是指内心深处的情感和愿望。这两句强调了这些宝贵的情感应当长存,月光如同灯光一般照亮夜晚,不需要任何遮挡。

"吊古谁能嗟泽畔,高吟且欲效隆中"则是作者在叹息古人之美德,同时表达了自己想要效仿古代诗人的高尚情操和艺术成就。这里的“吊古”指的是怀念过去,“嗟泽畔”则是在赞叹那些能留下美好功绩的人,而“高吟且欲效隆中”展示了作者对古人诗艺的仰望与追求。

最后,"君诗似玉无瑕玷,岂有他山石可攻"这两句则是对友人的赞誉。将对方的诗作比喻为无瑕的美玉,表明其完美无缺。而“岂有他山石可攻”则是在强调除了这份完美之外,再没有其他可以与之相提并论的作品,暗示着对友人文学才华的极高评价。

整首诗通过夜读、自然景物、怀古和赞誉友人的情感线索,将作者深邃的情感和高远的艺术追求展现得淋漓尽致。

收录诗词(551)

张栻(宋)

成就

不详

经历

后避讳改字钦夫,又字乐斋,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤

  • 号:南轩
  • 籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)
  • 生卒年:1133年9月15日——1180年3月22日

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