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楚尾吴头风乍薰,沧波深拥小龙君。
愿朝帝母龙楼晚,来曳霞裾驾五云。
这首诗是王义山在宋末元初时期所作,名为《龙仙诗》。诗中展现了诗人对仙境的向往和对神秘力量的崇敬。
"楚尾吴头风乍薰,沧波深拥小龙君。"
这两句描绘了一幅生动的画面,"楚尾吴头"指的是长江中下游一带的地方,这里用来形容风景的开阔与辽远。"风乍薰"则是形容仙风吹拂过来的温馨而不烈,给人以柔和之感。接下来"沧波深拥小龙君"中,"沧波"即是波涛汹涌的水流,这里用来比喻神秘力量的包围。而"小龙君"则是对仙境中神灵的尊称,表达了诗人对于那位神灵的崇敬之情。
"愿朝帝母龙楼晚,来曳霞裾驾五云。"
在这两句里,诗人的想象力得到了进一步的展开。"愿朝帝母"表明诗人希望能够亲近仙界中的最高统治者——帝母,这里的"朝"不仅是时间上的早晨,更有向往和膜拜的意味。"龙楼晚"则是指在龙宫中度过的夜晚,充满了对仙境生活的憧憬。而最后一句"来曳霞裾驾五云"更是诗人对仙境自由飞翔的强烈愿望,"霞裾"形容的是仙人的衣袂,而"驾五云"则直接表达了乘坐祥云遨游天际的壮丽想象。
总体来看,这首诗通过对自然景观和神灵的描写,以及对仙境生活的向往,展现了诗人对于超凡脱俗、与神灵相亲的深切愿望。
不详
宋初文学大家王禹偁的后裔。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集
一曲清歌艳彩鸾,金炉香拥气如兰。
西山高与南山接,剩有当时却老丹。
古柏林间小剑仙,云鬟低绾亸轻蝉。
愿持天上长生箓,来祝东朝亿万年。
西涧元来只是刘,叶公争取过台州。
退斋赤手来兴复,上水篙撑急向流。
去时行李只携琴,更带奚奴作伴行。
所谓伊人何所似,漪漪涧水一般清。