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丈人清德冠儒林，三世文章照古今。
节比松筠元自直，气含海岳故能深。
箧中尚有为郎被，堂上宁无化俗琴。
贱子飘零无死所，可怜羁旅费黄金。
这首诗描绘了一位品德高尚的老者的形象，通过对其清德和文学成就的赞美，以及对其子孙的关怀与期望，展现了儒家文化中尊师重道的传统价值观念。
“丈人清德冠儒林”一句，将老者比作儒林之冠，以示其德高望重。"三世文章照古今"则强调了其文学成就超越时代，影响深远。
接下来的"节比松筠元自直，气含海岳故能深"用松筠的挺拔和海岳的宽广来形容老者的品格和胸襟，既坚定又深沉。这里“松筠”指的是松树的枝条，以其挺直著称，常喻人之节操；“气含海岳”则是说老者心怀博大，如同包含了广阔的海洋和高耸的山岳。
"箧中尚有为郎被，堂上宁无化俗琴"表达了老者的慈爱与期望，他留给子孙的不仅是物质遗产，更有精神财富。这里“箧中尚有为郎被”暗示着老者对家庭的关怀；“堂上宁无化俗琴”则期待家中的后辈能通过音乐来陶冶情操，提升品味。
最后，“贱子飘零无死所，可怜羁旅费黄金”流露出诗人对于远方漂泊、不得志的子孙的同情和担忧。这里“贱子”指的是地位低微或不被社会认可的人；“飘零”形容其生活无着，像落叶随风飘散；“羁旅”则是对远离家乡、流离失所者的称呼。
这首诗通过对老者德行和文化遗产的赞扬，以及对子孙命运的关切，展现了中国古代社会中家庭伦理与个人品格之间的深刻联系。
不详
野老元同社，柴门不上关。
喜君捐俗事，令我破愁颜。
宿雨生流水，春云媚远山。
何当事鸡黍，把酒坐忘还。
笔端落落曳十牛，老气飘飘横九州。
河伯未睹北海若，鲁人未识东家丘。
豪户但馀酒肉臭，要涂秖益衣冠羞。
旦评公议百年后，此士斯文班马俦。
世情何怪白头新，岂料穷途复友仁。
一室他乡春笑客，半年行路雨欺人。
辋川诗说王摩诘，谷口名闻郑子真。
想是书机似图画，云峰矗矗水粼粼。
煌煌世谱未应微，直道高怀古所稀。
义往谁能单骑见，幽寻坐想垫巾归。
公庭此日棠堪憩，仙路他年舄解飞。
顾我登门勤倒屣，题诗愧匪谢玄晖。
