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蹙缩饥肠与世违，崚嶒折屐到云扉。
丹砂不逐飞仙去，白叠甘从佞佛归。
这首诗描绘了诗人晁说之在听到圆机游山，专门为佛教活动提供物资后，自己心境的转变。"蹙缩饥肠与世违"表达了诗人先前可能因生活困顿而与世俗格格不入，内心充满饥饿和落寞。"崚嶒折屐到云扉"则形象地刻画了他穿着破旧的木屐，艰难地攀登山岭，前往寺庙的情景。
"丹砂不逐飞仙去"暗示诗人曾有过追求仙道的梦想，但如今似乎放弃了这种追求，"丹砂"可能象征修炼或追求的丹药。"白叠甘从佞佛归"中的"白叠"可能指僧人的白色衣裳，"佞佛"则表示诗人愿意接受佛教的教化，心甘情愿地回归佛门。整首诗通过个人经历，展现了诗人从世俗困境向宗教寻求解脱的心路历程。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
华灯不试管弦新，八字歌声满市尘。
今日景龙门寂寞，唯将明德照新春。
淡墨书名二十年，从军未许勒燕然。
只疑淡墨为君累，故遣陈玄去草玄。
根冷花难也自开，何须献纳在云台。
几多得意人潜恨，江令伤心幽涧梅。
此日梅花剩足依，明年归只咏公诗。
不堪霸水匆匆别，待寄越膏重觅辞。
