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九曲江边坐卧看,一条长路入天端。
庆云捧拥朝丹阙,瑞气裴回起白烟。
铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
功能济命长无老,只在人心不是难。
这首诗描绘了一个仙境般的景象,诗人坐在九曲江边,看着一条长路通向天际。庆云拥抱着皇宫的丹阙,瑞气在白烟中回旋。这两句通过对云气和神仙世界的描写,营造了一种超凡脱俗的氛围。
接下来的“铅汞此时为至药,坎离今日结神丹”则是道家修炼之术的隐喻,意指诗人正在进行一种精神或物质层面的修炼活动。铅和汞在古代被认为可以用来炼制长生不老之药,而“坎离结神丹”则直接点出了道教内丹修炼的概念,即通过调和身心达到与自然合一、延年益寿的境界。
最后两句“功能济命长无老, 只在人心不是难”表达了诗人对这种修炼方法的信任和赞美之情。这里的“只在人心不是难”意味着只要内心有坚定的信念,这种能够延续生命、达到不老境界的功能并不困难。
整首诗通过对自然景象与道家修炼的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求长生之道的向往和信仰。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。
非是尘中不染尘,焉得物外通无物。
共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。
尽向有中寻有质,谁能无里见无形。
真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。
玉京殿里朝元始,金阙宫中拜老君。
闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。
金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄。
举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。